ítaca


Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

Konstantino Kaváfis/ ella: Hipatia



Desde Francia surge una propuesta





Y es la única cosa que cuenta, es la única cosa que cuenta.


Escucha, El ruido de la vida.
Mira, es el ruido de la magia.

Así como los animales van a beber, sobre estos territorios inmensos.
Nos cruzamos en calles de amor, en coincidencias.
Soñando que el azar, se hace providencia.

Escucha, El ruido de la vida.
Mira, es el ruido de la magia.

Mil modos de morir, un solo modo de ser feliz.
Es la sola cosa que cuenta, es la sola cosa que cuenta.


El día 1 de Febrero, apagar la luz entre las 19.55 y las 20.00 h
me apuesto una bombilla que no seremos capaces




Quizá una de las formas más antiguas de explicar cosas, son los cuentos. Seguro que todos recordamos alguno que nos contó nuestra abuela sentada en la esquina de nuestra cama cuando no podíamos conciliar el sueño una noche que nuestros padres discutían a voces alterando nuestra tranquilidad. O aquella amable profesora que cuando llovía y no podíamos salir a descargar nuestras energías al patio completamente mojado, tenía la genial idea de mantenernos sentados explicándonos uno. De mayores, ya nadie nos cuenta cuentos, al menos de los que nos hacen sentir bien, que son a los que me refiero. No se si aún existe hoy en día la costumbre de explicar cuentos a los niños antes de acostarse. Yo, lo hacía cuando mishijos eran peques, incluso a veces me los inventaba de forma que encajaran con algo que quería que entendieran no a modo de sermón. Hace pocos días, paseando por el centro de Barcelona, entré en una librería y me dirigí a la sección infantil. Quedé sorprendida de la variedad y de la sofisticación de los cuentos que se editan hoy.


Abriendo un cuento de estos, se puede palpar la rugosa textura de la arena o la fina pelambrera de un gato. Se puede escuchar el canto de un joven gallo o el sonido de unos cascabeles . Con un libro de cuentos, hoy, un niño puede extraer un biberón al bebé que aguarda impasible en el interior para investigar qué es, o sacarle el sombrero a un bombero sín que éste se inmute. Igual que casi todo, los cuentos han mejorado visiblemente, pero entre un cuento y un niño siempre tendrá que existir una referencia que los una: una mano, una suave almohada, una mirada, o una cálida voz. Y sobre todo dentro de las páginas de un cuento, debe haber una enseñanza ingeniosa, amable y fantástica, aunque solo sirva para poder dormir tranquilamente.






He invitado de momento a éste sitio, a seis personas. Ayer, una de ellas me preguntaba si quería realmente que participara en el blogg. El, suponía, que sus intervenciones podían ser incómodas para mi o para las posibles personas que participaran aquí. Le respondí que sí, que podía hacerlo libremente. A mi, me han incomodado varias veces y muchos y distintos temas, pero que me incomoden no significa que no me interesen. Ni significa que piense que la incomodidad es negativa. La incomodidad, si es porque aguién por ejemplo, expresa una opinión la cual pone en jaque a la mía, me crea cierta tensión, me invita a informarme mejor o a pensar, incluso me hace salir los colores, cualquiera de éstas cosas buenas para mi excepto la última. Lo que me incomoda es el silencio cuando se tiene mucho que decir. Lo que me pone en guardia, es la incertidumbre de no saber con quién estoy hablando o quién está leyendo mis opiniones u otras y desea participar en ellas y decide no hacerlo porque su imaginación corre más deprisa que su conocimiento. Lo que me perjudica no es una opinión contraria a la mía, ni dos ni tres. Lo que me hará desistir de seguir alimentando éste espacio, es simplemente que se convierta en otro vulgar espacio donde hay más misterios infundados e inútiles que pensamientos o aportaciones. Y desdeluego, lo que me haría desistir sin ningúna duda, sería mi propio aburrimiento.

El sustrato


Un poco antes del comienzo de la primavera, las plantas que crecen en las macetas de mi balcón necesitan una renovación del sustrato, esa tierra que venden en sacos en las floristerías. Pero algunas plantas necesitan una clase de sustrato y otras, otra clase. Es decir, cada planta requiere de un terreno óptimo para que pueda crecer; algunas necesitan más arena, otras más compost, algunas requieren un suelo que guarde mejor la humedad, otras, al revés, quieren un suelo que seque pronto. Si eso se da en las plantas y lo tenemos en cuenta para su buen crecimiento, ¿qué no será con las personas? Vivimos en una época en que el discurso que impera es si quieres, puedes,una especie de voluntarismo necio que impone la voluntad por encima de la prudencia e incluso de la inteligencia. Y así nos va desde el punto de vista social. No todas las plantas crecen en el mismo suelo ni todas las personas pueden hacer de todo. Algunas sirven para trabajos en el que el físico cuente bastante, como puedan ser moverse de un lado para otro, bailar, correr, trabajos que cuenten con un cierto movimiento corporal. Otras personas se sentirán bien en trabajos relacionales, hablando con gente, organizando viajes, en una red de contactos de una punta del mundo a otra. Otras encontrarán su bien-hacer entre los cuidados a los demás en el campo de la salud o de la asistencia. Y también hay otras que necesitan tranquilidad para un trabajo de investigación en el campo que sea, estudio y reflexión. O sencillamente, un trabajo en que se den varias coordenadas, pero en cantidades pequeñas. El sustrato de cada cual es con lo que se viene al mundo. Para que la persona crezca de forma armónica hay que respetar sus coordenadas; no se pueden cambiar, son las que son y no otras, de manera que lo más inteligente que se puede hacer con la educación y el trabajo es potenciar lo que el sustrato de cada uno puede ofrecer y no intentar modificar el resultado de lo que la naturaleza ha creado durante millones de años de modificaciones. Primero porque es inútil, y segundo porque tan sólo la arrogancia humana pretende que crezca una planta en un sustrato que no es el suyo. Cierto que, con el tiempo, se van modificando coordenadas, limando asperezas, se ajustan cuestiones que parecerían no posibles antes, pero ello es con el tiempo, no tan sólo a golpes de voluntad. El tiempo ayuda a re-situarse en otros valores adquiridos y a desprenderse de lo que ya no vale, aunque cada cual tiene sus tiempos y sus ritmos. Para crecer con una cierta armonía no valen consignas, el crecimiento es independiente de la voluntad, se da como se da. La voluntad tiende a forzar situaciones, pero el ritmo personal es tozudo, es como si obedeciese a coordenadas profundas que están lejos de conocerse del todo; se intuyen algunas, pero se desconocen sus raíces y objetivos. Tiendo a creer que los ritmos personales se hallan al servicio del instinto de conservación y que forzarlos significa pisar terreno resbaladizo e inseguro. Parecería que el instinto de conservación tiene sus propios mapas en el inconsciente y que salirse de la ruta de esos mapas supondría un altísimo riesgo para la persona; no sé qué clase de riesgo, pero de cualquier modo, importante para el individuo. Por eso es tan necesario no crear categorías de personalidades, no las hay; la personalidad se va construyendo a medida que se vive y en la medida en que la persona encuentra sus propios límites. Nadie más que ella los puede saber. Yes por eso por lo que en cualquier relación personal debe haber un gran margen de confianza, un margen que asegure que cada uno respetará las peculiaridades del otro, no tolerándolas simplemente, sino aceptándolas como la expresión de una personalidad nacida de un sustrato determinado.

Remei Margarit. La Vanguardia

Historias del querer

Hace días que intento buscar entre argumentos ajenos mi opinión. Ayer, ya sabéis, ocho de doce miembros del tribunal, votaron para que el ex-etarra de Juana, siguiera su condena en prisión ya que según estos, su estado de salud es consecuencia de una decisión personal que ha tomado por negarse a comer. Desdeluego, sino fuera porque de esto, el PP hará una valoración triunfalista sobre su manera de hacer en contra de la del gobierno socialista, me parecería una decisión lógica y coherente la del tribunal. Pero no es tan sencillo. Si muere el susodicho en prisión, tenemos leyenda para años, o mejor dicho leyendistas capaces de convetir a unos cuantos más en seguidores de un profeta y de su profecía. Por otro lado, la justicia española en éste caso argumenta a favor para decidir en éste caso, algo que en éste país aún no es legal: la eutanasia. A ver si nos aclaramos. Mientras unos siguen llamando chantaje a un acto de rebelión por parte de un hombre extremo en sus ideas y extremista en sus actos, otros temerosos de que la muerte de de Juana Chaos les salpique en plena cara, callan. Desde la mismísima prisión, se alza alguna voz de quienes han conocido de cerca a De juana, diciendo que su manera de hacer y pensar ha sido para ellos un obstáculo por su radicalidad, y no se cortan en expresar que les importa un pito, o dos, que muera. Se argumenta también que su condena por amenazas ha sido desproporcionada, tanto como lo fue la rebaja de años de su otra condena por asesinatos mientras fue miembro de la banda armada. ¿ Quién estaba en el gobierno cuando la justicia le rabajó a De Juana tantos años de cárcel ? ¿ O es que la ley de entonces así lo defendía y no hubo más remedio que aplicarla ? En cualquier caso, el tema y cualquier decisión que se tome al respecto, nunca será al gusto de todos. Como siempre, no tengo preguntas lo suficientemente inteligentes para encontrar respuestas clarificadoras que hagan posicionarme con cierta coherencia. Pero, lo que si creo es que mal andamos de héroes en éste país cuando somos capaces de llenar páginas y artículos con personas que no han dedicado a sus " enemigos " ni un solo minuto de sus pensamientos. Que de eso se trata, y no al revés. Porque si pensamos siempre en nuestras causas, en nuestros amigos,en nuestros intereses, en nuestras creencias, nos olvidamos de que existen otras que equivocadas o no, están ahí. Pienso, q hay muchas maneras de defender injusticias, pero pocas para defenderse de uno mismo. El probable suicidio de un preso como de Juana Chaos, es una manera de defenderse a él mismo, no a su tierra ni a sus otros compatriotras. Es un abandono en toda regla, un posicionamiento que no deja grietas en las dudas del por qué, pero tampoco vías en las posibilidades del cómo. Y así, mientras el muere o se mata, otros esperan de los vivos soluciones para vivir por fín en paz. Viva o muera fuera o dentro de prisón, sería todo un detalle que lo hiciera con más humildad, ya que en su tierra, hoy, ya nadie muere de hambruna.
Tengo un amigo que no le gusta leer poesía, aunque se mata haciendo poesía:

Extremo
Con los ojos de hierro
Y los latidos del corazón
inutilizados

En crisis permanente
Girando la mente
Entorno a una palabra
Un gesto, una idea
Continuamente
En un único ser humano

Es fácil decir no
Cuando todo
me ha sido negado
Hasta las nanas de la cebolla

La vida desemboca
en la caída
Entre el dolor y yo
sólo una máscara
Mi vieja máscara

Muerta
Perder, sí
Pero perder con todo

autor: Iván
"Si la palabra es nuestra arma, nuestra misión es la búsqueda de la verdad. Y sin el periodismo, el público difícilmente conocería la verdad. Sobre todo en tiempo de guerra, pero como dijo Esquilo, el dramaturgo griego, hace 2.500 años: «En la guerra la primera víctima es la verdad». Mil años después, el general chino Sun Tzu nos explicó la razón: «Toda guerra se libra mediante el engaño».Pues, así fue y así continúa siendo, pero en su época Sun Tzu no contaba con los periodistas, y los guerreros de hoy sí." Jon Lee Anderson. ( extracto de un discurso que el periodista pronunció en la recogida del premio "reporteros del mundo" )

listado de nombres de periodistas muertos en el año 2006:

http://www.rsf.org/muertos_2006.php3





Lo más bonito que podemos experimentar es el misterio. Es el fondo de toda arte verdadera y de toda ciencia. Aquel a quien sea extraña éste emoción, aquel que no pueda detenerse a maravillarse y permanecer absorto de asombro, es tan bueno como un muerto: sus ojos están cerrados. Albert Einstein


Historias del poder


LES CORTES DE MONTSÓ Una mañana de noviembre de 1362, el vizconde de Cardona se va con caballo hacia Montsó, a Aragón. Está preocupado. El rey Pere ha convocado cortes generales y pide dinero para la guerra con Castilla. Con estas cortes se consolida el pactismo, esta manera tan catalana de hacer política, pero también se imponen unos nuevos impuestos: las "generalidades". Un día de noviembre de 1362, un pobre campesino, Guillem Calvet, ve cómo su señor, el vizconde de Cardona, hace camino hacia la villa de Montsó. El rey Pere III ha convocado Corts Generales y eso sólo quiere decir una cosa: que el rey necesita dinero, y muchos, para hacer la guerra contra el rey de Castilla, que invade las tierras del sur de la corona catalanoaragonesa. En el castillo de Montsó, se reúnen con el rey Pere los representantes de la Iglesia, de la nobleza y de los ciudadanos. Y, durante unas cuantas semanas, discuten y negocian. Al final, llegan a un acuerdo. En un acto celebrado en la iglesia de Santa Maria de Montsó, los representantes acceden al donativo pero, en cambio, piden que el rey jure unas leyes más favorables a sus intereses. A este sistema de hacer política, específicamente catalán, se lo ha conocido como "pactismo". El vizconde de Cardona vuelve a casa visiblemente satisfecho. El rey le subirá la categoría y, en el futuro, se convertirá en el primer conde de Cardona. Pero para Guillem Calvet, el campesino, la vida no mejorará. Para él, la consecuencia de aquellas Corts es que tendrá que pagar impuestos para entrar las mercancías a la villa. Estos impuestos se llamarán "generalidades" y de la institución encargada de recaudarlos, Diputación del General y, más adelante, Generalitat.














" Lo único de lo que no se cansará el mundo nunca, es de la exageración "
S. Dalí



entrevista a G. Moustaki

Tengo 73 años: por fin soy viejo que es lo que quería ser de niño. Nací en Alejandría, donde ya era un métèque, un charnego, y hoy lo sigo siendo. Estuve casado y soy soltero. ¿Religión? Ni siquiera soy agnóstico. En política soy un pesimista alegre o un optimista amargo. Crecer es elegir hasta convertir lo que has nacido en lo que eres

- Cuando yo era niño allá en Alejandría y me preguntaban qué quería ser de mayor, respondía: "De mayor quiero ser viejo".

- ¿Ni astronauta ni bombero?

- Yo quería ser viejo, porque veía a mi abuelo sentado al sol, feliz, viéndonos jugar a su alrededor en la calle y contándonos historias: lo adorábamos.

- Eran otros tiempos.

- Ser viejo entonces era ser respetado por todos, amado y escuchado, y yo quería que el tiempo pasara muy rápido para ser como mi abuelo y tener historias que contar.

- ¿No quería ser como su padre?

- No. Mi padre era librero y andaba siempre agobiado por la librería. A los niños entonces la vejez no nos parecía triste ni solitaria ni degradante, sino noble y plena.

- Desde luego, eran otros tiempos.

- A los 30 me dejé barba, un poco por pereza, la verdad, y me salía blanca. Mis amigos me decían que me hacía parecer un viejo. Ahora por fin revela mi edad.

- ¿Cómo acabó siendo usted el más célebre de los cantautores en francés?
- Yo hablaba griego por mi familia, y el árabe egipcio porque estábamos en Egipto.
- Platica usted en buen español americano.

- Bueno, también maltrato el inglés: el idioma que cuesta de aprender es el primero. Yo aprendí francés en el colegio francés, porque durante la guerra sólo permanecieron abiertos el colegio francés y el inglés y yo adoraba el francés.

- Y acabó usted de métèque, de charnego inmigrante en París.

- Ya era un transterrado en el colegio, donde había niños de más de quince idiomas, razas y religiones diferentes...

- Pues como hoy en los coles catalanes.

- Esa variedad es una gran oportunidad. A mí, eso siempre me ayudó a construirme una identidad propia con pedacitos de todas después de los choques culturales, que no nos impedían jugar juntos.
Esos pedacitos suyos tienen hoy más de 70 años de experiencia.

- Yde muchas opciones. El hombre se realiza cuando convierte su identidad en una elección y deja de aceptarla como un destino.

- A veces el exceso de identidad mata.

- Eso explica uno de mis cuentos, el de Abraham-Ibrahim: un colono judío expulsado de sus tierras se convierte en árabe para seguir siendo él mismo.

- Esos traidores a su identidad original como Gorbachov hicieron avanzar la historia.

- O el propio De Gaulle, también llamado traidor en su día. Ya ve: el traidor y el héroe se confunden muy a menudo.

- Suárez con el franquismo; De Klerk con el apartheid...

- E Israel que espera el suyo. Por ahora, la mayor lucidez en Oriente Medio la ejercen esos grupos disidentes israelíes, ahora también llamados "traidores", capaces de ver más allá del enroque en la propia identidad.

- Sus cuentos hablan de identidad y fronteras y de Oriente Medio.

- Lo conozco y me duele. No soy ni político ni politólogo...

- Pues mejor para usted.

- Pero soy un buen paseante por las calles y los barrios del mundo. Los dirigentes son el problema porque están en los despachos y las soluciones están en sus gentes, en las calles, aunque el discurso mediático haga parecer lo contrario.

- Suena a populismo.

- Intento ser lúcido. El poder nos quiere enrocados en nuestras identidades originales, para poder dirigirnos. A mí, mis opciones y los años me han convertido en un pesimista amargo o, si prefiere, en un pesimista alegre, como dice mi canción.

- ¿Eso cómo se come?

- Acepto que los grandes problemas no tienen grandes soluciones, pero eso nome impide seguir buscándolas con una sonrisa. La razón me empuja al pesimismo, pero mi corazón se rebela hacia la alegría.

- Y le ha permitido amar y ser amado.

- Una mujer sobre todas me ayudó a ser quien soy: Edith Piaf.

- Una señora de leyenda.

- Edith me amó del modo más profundo posible: ayudando a construirme como persona. Vio en mí un creador y me regaló una guitarra, una máquina de escribir; sentimientos inexplicables y miles de palabras para tratar de explicarlos.

- ¿Y las demás señoras de su vida?

- No las amé del mismo modo. Cuando eres un chaval, el amor ocupa toda tu mente y todas las horas de tus días, y transforma a los amantes para el resto de sus días.

- ¿Cómo fueron ellas?

- Jeanne Moureau...

- ¡Otra mujer eterna!

- Sí, pero yo ya tenía treinta y siete años y la vida ya ocupada y muy estructurada. Nuestra relación no era la médula de nuestra existencia, sino un complemento vital...

- ¿Y después...?

-...

- ¿. ..?

-... Estuvo Ángela Molina...

- ¿Ha aprendido algo en estos años sobre las relaciones de pareja?

- Cuanto más viejo te haces, menos las comprendes.

- No me da usted muchas esperanzas.

- Es que la razón no le va a ayudar en esto. Sólo le puedo decir que mi sentimiento se renueva igual que la pulsión de amar, pero mi discernimiento no ha avanzado al explicarla.

- Inténtelo.

- Puede que haya solución para nuestra necesidad de soledad y de compañía, pero yo no la tengo.

( entrevista de V.Amela 20/1/2007 )

El caso del caso...

Se me ocurren varias noticias por comentar, pero no soy periodista y además, los periódicos ya lo hacen. No quiero utilizar éste blogg para repetir noticias ni decir lo que ya se ha dicho. En vez de repetir y comentar la actualidad, me limitaré a expresar lo que me sugiere ésta. Y es que tengo la sensación que los ciudadanos, están llegando a un punto que me parece curioso, cuanto menos. Otros, opinan que peligroso, desde mi punto de vista, de momento solo observo con mucha curiosidad como distintas personas están reaccionando a distintos acontecimientos que afectan sus vidas cotidianas, porque ante las que no les afectan, no reaccionan. Simplemente como yo, observan o las resisten.

En un pueblo de ésta España ya maduramente demócrata, unos vecinos han decidido quemar la casa de uno de sus vecinos que les amargaba la existencia y que en estos momentos está a punto de terminar su corta condena . Ahora, casi todas lo son. Les han entrevistado y no se esconden de reconocer su delito contra la propiedad ajena de un individuo que no les es grato. Y lo que me despierta curiosidad, no es que les afecte negativamente la presencia de un vecino que les disturbia su relativa paz cotidiana, no. Ni tampoco me sorprende que existan personajes que campan libremente por el mundo "chuleándose" al personal con toda tranquilidad. Lo que me sorprende, es la unidad que empieza a haber entre personas afínes a una misma situación, aunque sea para librarse de alguién a fuerza de mecherazo. Lo que se me ocurre, es que hay personas que ya empiezan a estar muy hartas de escuchar lo que se debe o no debe hacer cuando los que deberían hacer algo, se cruzan de manos no se sabe muy bien y por qué. Unos, porque no saben ni sabrán hacer jamás las cosas bien, otros, porque piensan que hacerlas bien, es complicarse la vida innecesariamente. Total, que si estos y otros vecinos se unen ante la justicia para efrentarse a una acusación o se unen para atajar un problema que ni la justicia ni los cuerpos de seguridad les solucionan, es que algo nuevo, malo o bueno no lo sé, está sucediendo. Por mi parte, nada que objetar. Solo que me gustaría que los responsables políticos de cada comunidad donde se suceden éstos y otros miles de problemas sin resolver, tuvieran la decencia al menos, de tragarse sus demagógicos comentarios y empezaran a darse cuenta de lo qué son y de para qué están: funcionarios del Estado al servicio de éste. Nada más y nada menos...

qui té un amic, te un tresor...

quin te més d'un, ¡ es ric !

Ya va siendo hora de concentrar todos y cada unos de los sentimientos ajenos y propios, de las emociones que me han hecho aguantar en éste medio más de cinco años. Mis propuestas, mis aportaciones, mis errores, mis meteduras de pata, mis ídolos, mis amigos, sus canciones,sus poemas, sus opiniones, sus meteduras de pata... todo hasta ahora está esparcido en la red y ni yo misma sabría encontrarlo, en la mayoría de los casos. Pero, aún guardo algunos tesoros, y ahora que aún recuerdo algunos de los lugares donde siguen esperando, ahora que aún soy capaz de buscarlos, de seguir descubrieendo más, voy a intentar agruparlos en esto que llaman blogg. ¡ qué insensatez la mía ! Pero, aunque es cierto que un espacio como éste lo hacemos quienes queremos algún día ser escuchados , leídos, interpretados, os aseguro que cada una de mis aportaciones estarán guíadas e inspiradas por los que me habéis hecho compañía durante éste tiempo....

Espero vuestra participación